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Loin de l\u2019anthropocentrisme qui depuis quelques si\u00e8cles r\u00e8gne en Occident, dans l\u2019Inde ancienne la parole est tenue pour une force qui irrigue toutes les strates de l\u2019\u00eatre, de l\u2019\u00e9l\u00e9mentaire au divin en passant par le v\u00e9g\u00e9tal et l\u2019animal. Au lieu de nous s\u00e9parer du non-humain, elle devient alors ce qui nous y relie \u2013 tout en se reliant elle-m\u00eame aux bruissements du monde non moins qu\u2019\u00e0 la musique. Dans cette perspective, le chanteur s\u2019accorde aux oiseaux, le po\u00e8te r\u00e9v\u00e8le les correspondances qui unissent l\u2019infime au large, et le c\u0153ur de l\u2019homme co\u00efncide avec celui de l\u2019univers.
\nL\u2019Inde vient par l\u00e0 nous rappeler qu\u2019un cheminement spirituel peut prendre la forme d\u2019une qu\u00eate esth\u00e9tique. Le d\u00e9passement de l\u2019\u00e9gocentrisme n\u2019y passe plus par l\u2019imp\u00e9ratif de se rendre utile, mais par une joie devant la beaut\u00e9 qui, comme la vie, se donne pour rien.
\nNourrie par la pratique du yoga, du chant classique de l\u2019Inde et des mantras, cette interrogation revient aux textes fondateurs de diff\u00e9rents courants de pens\u00e9e indiens, des V\u00e9das aux Tantras. Et elle les met en r\u00e9sonance avec certains mystiques et philosophes occidentaux, comme avec des th\u00e9rapeutes de l\u2019\u00e2me qui en appellent aussi \u00e0 la puissance de la parole.<\/p>\n
Lire un extrait<\/strong><\/a><\/p>\n Presse : \nRetour<\/strong><\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dialogue avec l’Inde Loin de l\u2019anthropocentrisme qui depuis quelques si\u00e8cles r\u00e8gne en Occident, dans l\u2019Inde ancienne la parole est tenue pour une force qui irrigue toutes les strates de l\u2019\u00eatre, de l\u2019\u00e9l\u00e9mentaire au divin en passant par le v\u00e9g\u00e9tal et l\u2019animal. Au lieu de nous s\u00e9parer du non-humain, elle devient alors ce qui nous y … Continuer la lecture de « La parole comme voie spirituelle »<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/sandrinewillems.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1024"}],"collection":[{"href":"http:\/\/sandrinewillems.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/sandrinewillems.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sandrinewillems.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/sandrinewillems.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1024"}],"version-history":[{"count":9,"href":"http:\/\/sandrinewillems.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1024\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1326,"href":"http:\/\/sandrinewillems.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1024\/revisions\/1326"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/sandrinewillems.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1024"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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\n\u00ab\u00a0\u00c9blouissant essai sur les diverses visions de la parole, sur sa nature, son origine, son statut, ses effets, r\u00e9flexions sur les puissances, les ressources, les myst\u00e8res qu\u2019elle d\u00e9tient, La parole comme voie spirituelle. Dialogue avec l\u2019Inde <\/em><\/strong>nous convie \u00e0 une rencontre avec l\u2019Inde ancienne. (…)
\nLes cheminements dans les textes, les oeuvres de Plotin, de mystiques, de Ma\u00eetre Eckhart, de Lacan, de Heidegger, de John Cage, la subtilit\u00e9 des rapprochements, des frottements id\u00e9els entre Rabindranath Tagore, Bataille, Foucault, Deleuze s\u2019emportent dans les mouvements d\u2019un texte derviche tourneur qui \u00e9pouse une parole per\u00e7ue comme une \u00e9nergie, un souffle, une exp\u00e9rience inscrite dans un rapport au sacr\u00e9.\u00a0\u00bb
\nV\u00e9ronique Bergen, Le Carnet et les Instants<\/em>, avril 2023<\/p>\n